|
СТАТЬИ
"РУСБОРГ" - ФЕСТИВАЛЬ НА ЗАДОНСКОЙ ЗЕМЛЕ
6 мая на возвышенном, как сказали бы в старину, берегу Дона, чуть ниже по течению «Кургана», что осеняет устье речки Каменки, вырос палаточный город.
Хотя, стоп. Назвать его палаточным будет не совсем верно. Это же был не туристический лагерь, а средневековый военный, куда собрались современные
хранители этно-исторических традиций варягов-викингов, сыгравших столь значительную роль в ранней истории России. А потому, по мере сил и
возможностей, практически каждая дружина постаралась придать своим походным жилищам соответствующий вид.
Называлось это собрание фестиваль «Русборг-2005».
Как сказано было в правилах регистрации: «перед установкой ваших историчных палаток человек ответственный за вашу группу должен сообщить о вашем прибытии организаторам; неисторичные, ставиться будут отдельно». Но соблюсти этно - историческую чистоту в обустройстве быта на все 100% не удалось.
Участники фестиваля съезжались вплоть до поздней ночи, а потому и последние, как раз «неисторичные палатки», оказались в «исторической» черте.
 Не до конца соблюдены были и еще некоторые из достаточно жестких условий фестиваля: «каждый участник должен носить историческое платье (стилизация или реплика одежды 9 - 11-го столетия); никаких часов, современных драгоценностей и солнечных очков; не носить неисторичных туфель. Если Вы не сподобились обзавестись обувью, это не плохо, в раннем средневековье были также люди, ходившие босиком»...
Но на первый раз такие мелочи были прощены. Главное - фестиваль состоялся. Елец, Липецк, Чаплыгин прислали древних воителей с нашей земли. Были воины и их верные подруги из Москвы, Курска, Белгорода, Рязани. Прибыли и минчане. Один белорус, тут же выложивший на продажу костяные и роговые амулеты и
предложивший желающим гадания «по рунам», вообще, добирался автостопом, буквально без копейки наших денег. Инициатором выступил елецкий клуб «Копье», входящий в объединенную дружину «Южная Русь», которая «занимается реконструкцией наемной варяжской дружины на
службе у славянского князя на южной границе Древней Руси». «Объединенной» дружина именуется по тому, что в ее состав входят два военно-исторических
клуба - «Копье» из Ельца и «Дружина» из Белгорода. Предложение ельчан об организации подобного фестиваля нашло горячую поддержку у Липецкой городской научной общественной организации «Археолог» во главе с видным липецким ученым-археологом А. Н. Бессудновым. Александр Николаевич принял живое участие в организации фестиваля, как раз и предложив район Каменского кургана, к которому у НОО «Археолог» есть непосредственный
интерес, о чем «Задонская правда» уже сообщала. Липецкие археологи хотят реконструировать здесь постоянно действующий славянский поселок IX века.
Своего рода - «музей» под открытым небом. Но такой - в котором можно пожить, а экспонатами которого - воспользоваться. За плату, естественно.
А. Н. Бессудное присутствовал и на «Русборге». Он подтвердил все планы «Археологов», подчеркнув, что не все так безоблачно, как это следует из
газетных публикаций. Задача, как сказал бы Ленин, поставлена «архисложная», а потому и надеется он прежде всего на поддержку местных властей. И основания для этого есть. И районная и местная администрации, и целый ряд служб охотно шли на сотрудничество с организаторами фестиваля. За что и просил Александр Николаевич особо выразить всем благодарность. Что ж, районным властям есть прямой смысл заинтересоваться реализацией идеи,
воплощение которой, вне сомнения сделает наш район куда более привлекательным для туристов, чем многолетние разглагольствования о его «курортных
достоинствах», которые, как показывает практика, не слышит никто, кроме их авторов...
«Русборг» как раз и стал первым свидетельством того, что, при правильной организации дела, можно придумать нечто такое, что сначала сделает землю
 Задонскую действительно привлекательной для туристов, а потом и начнет приносить доход в казну района.
Пусть в первый раз с посторонними зрителями было слабовато -разве что из соседних сел заходили небольшие группы любопытствующих. Но ведь подобный,
только с многолетней традицией, фестиваль на Куликовом поле собирает не только прямых участников, а и зрителей, дающих известный доход...
Но хоть и ограничился первый «Русборг» только собственно участниками-«викингами», зато их собралось вполне достаточно, чтобы оправдать
саму затею.
На холме над Доном не раз звучал в дни фестиваля боевой клич «Один», исоргавшийся глотками сходившихся в жаркой сече супротивников. Звенели
настоящие стальные мечи, ударялись в щиты, попадали и по шлемам. Правда-рубиться» старались по-дружески, не особенно увлекаясь фехтованием, а больше «для шума». Дело-то рискованное. А вот копья в начале общей схватки метали по-настоящему - благо, щиты большие, а руки бойцов натренированные и глаз верный. Сходились и в поле, и на специально выстроенном мосту, и главное - штурмовали вполне настоящую крепость, выстроенную тут же из неошкуренной сосны, любезно предоставленной из сухостоя лесничеством.
А вечером пировали под покровом вполне средневековой походной трапезной, освещаемой коваными плошками с маслом, в котором плавали горящие фитили. И
полог трапезной, и кованые светильники - достояние ельчан. Старались исполнять такое правило: «для приготовления еды можно использовать только
историчные горшки, котлы или сковороды. Вся  пластмасса, банки и прочие обертки должны быть хорошо спрятаны из поля зрения (у вас есть ваши палатки
для этого)». Вода для питья была в ведерных чугунках, над кострами висели котлы для варки.
Что же касается верхней одежды, то она была несомненно «средневековой», воссозданной с любовью и некоторым щегольством. Да и боевое снаряжение в той или иной степени соответствовало представляемому периоду. Что и видно на
фотографиях, сделанных корреспондентом «Задонской правды».
В гостях у варягов-викингов
и отдельных дружественных им славян были М.Галкин и Л.Морев
"Задонская правда"
Отчёт по "Русборгу - 2006"
|
|
